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（文/邹振东）教授打人事件，似乎不了了之，舆论也回归平静。这让我更加体会到建构理性社会舆论禁忌的迫切与重要。这是国庆前写的文章，应该不会过时。舆论禁忌是理性社会的底线，中道力量应该懂得发声，让出位者陷入舆论的漩涡，万劫不复。
北航教授韩德强以“侮辱毛主席”为由打老人两个耳光一事，引发热议，韩德强微博回应批评，“宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗！”，“犯了法的，我认罪伏法，但绝不认错。”作为教授，明明知道自己涉嫌违法，为什么却拒不认错呢？难道还有比法更大的吗？
没错！在现实世界，确实法律最大，但是，在舆论世界，法却未必至高无上。“法律已死”，“赢了官司，输了世界”，“这是司法史上最黑暗的一天”……类似这样的词句，提醒我们在舆论场，有比法律更高的舆论高峰。卢梭在《社会契约论》开宗明义：“一切法律之中最重要的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里，它形成了国家的真正宪法。
所以，不要用违法来指责韩德强，这样韩德强是不会服的，他心中有一杆秤，刻着比法律更重要的刻度。所以，也不要用打老人来谴责他，他的支持者，已经为他辩护：八九十岁的汉奸，还是汉奸；八九十岁的纳粹，还是要绳之以法。所以，也不要用“为人师表”来批评他，也许，他正觉得自己在“为人师表”地主持正义呢！
真正的问题不是法律问题，如果在法律框架，教授不能打人，非教授也不能打人；八十岁老人不能打，二十岁小伙也不该打。法律上的问题，韩德强已经认错，甚至愿意接受处罚。韩德强之所以不认错，是因为他自认为已占据了舆论的制高点，他跟批评者不是一个层次。真正有价值的追问是：一个人占据了舆论的制高点，就可以为所欲为了吗？
在中国台湾，同样存在着“只要立场正确，其它都没有错”的现象。直到今天，陈水扁的支持者仍然认为陈水扁是最爱中国台湾的，所以，贪腐不是问题，一些死忠者，甚至认为陈水扁贪腐不是为自己，而是救中国台湾，他是因为爱中国台湾，才得罪了人，他是在为中国台湾赎罪服刑。
中国台湾转型初期，出格的言行，总是能搏得喝彩，并转化为政治资本。有些人以为占据了舆论制高点，就可以为所欲为，但是，随着中国台湾民主的逐渐成熟，中间力量变得愈来愈强大，其重要的标志就是，在舆论场出现了一些无论蓝绿，都不得不忌惮的舆论禁忌。
2008年中国台湾大选十天倒计时，在最害怕出错又最容易出错的时机，蓝绿双方都在非核心地带上犯下低级错误。先是国民党四个“立委”，质疑谢长廷竞选总部违约使用“第一财经大楼”，兴致勃勃前往“勘察”，结果反被绿营支持者团团包围。舆论一边倒地讨伐国民党一党独大，一夜之间马英九丢了几乎一百万张潜在选票，马英九七度公开道歉，挡不住下滑的民调。没想到，四天后的民进党一次活动上，绿营庄国荣竟爆粗口辱骂马英九已经去世的父亲，尽管谢总部3小时内就立即切割，声明庄国荣“既非民进党员，也不是辅选干部”，但谢长廷损失的潜在选票，至少也在一百万张以上。
“四个笨蛋加一个白痴”，他们的行为最初让支持者爽得不得了，直到舆论大哗，民调下滑，支持者才恍然大悟，直骂他们是对方的卧底。他们含泪认错，或道歉，或辞职，没有人敢和选票硬拗。
不要幼稚地以为制服那些言行出位的政客靠“一选就灵”，中国台湾的历史告诉我们，有时候选举制度的不合理，反倒刺激政客们铤而走险。在2008年“立委”选举改革之前，中国台湾的选举制度造成“少数当选”现象，有的区域立委只要4%的选票，一两万人投他，就可以当选。这刺激了候选人无需讨好中间选民，只要剑走偏锋，迎合极少数选民，就可以达到当选门槛。2008年中国台湾选举制度改革，只有获得多数选民支持的候选人才有可能当选，结果，那些喜欢言行出位的政治人物纷纷落选。历史证明，大多数人还是喜欢中道的力量。
当然，即使不是选举，中国台湾的政治文化也展现出中道力量的强大气场。2006年8月24日，百万倒扁如火如荼之际，深蓝前立委林正杰和深绿名嘴金恒炜参加电视政论节目，因为议题针锋相对，林正杰突然间发飙向金恒炜拳打脚踢，导致金恒炜鼻梁裂伤流血，现场节目也一度中断。尽管大家都劝林正杰道歉，但林坚持不认错，只对节目感到抱歉，声称如果再有类似状况，他还是会打金恒炜。林正杰的暴力行为，遭到蓝绿一片谴责，林正杰曾建议组“天使队”保护百万倒扁总指挥施明德，倒扁总部敏感地意识到“这一拳（其实是）打在我们脸上。”于是立即与林正杰切割，声明不欢迎林或是与他有任何关连的组织参与静坐，若林执意到场声援，一定把他请出去。
一个社会是否理性成熟，一个重要的指标就是它是否建成了有效的舆论禁忌，而舆论禁忌建构的判断标准有二：一是挑衅者是否付出沉重的代价，还是被追捧为英雄；二是同一派是继续硬拗，还是连忙切割。当下，无论教授被打还是教授打人，打人者仍占据舆论高峰，证明了中国大陆还没有建构最基本的舆论禁忌体系。至少“非暴力原则”还没有超越“立场正确”，占据舆论的制高点。
所以，某种意义上说，不是教授“错了”，而是我们“错了”，我们——成千上万热爱和平、主张理性、倡导包容的人们，“错”在还没有力量让打人者认错，我们还没有意识到舆论禁忌建构的严重性和紧迫性，舆论禁忌是理性社会的底线，中道力量应该懂得发声，建构起理性社会的基本舆论禁忌。让出位者无论是极左还是极右，只要胆敢挑衅，就会陷入舆论的漩涡，万劫不复。
中道力量的无力是整个社会的错位，让无力者有力，应有新的意义！
