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（摘自宗宁博客）先讲个历史书上的故事，洪秀全曾专程到广州学习基督教教义，但因其“信仰不纯”而未能受洗。其后他便自称上帝次子，称耶稣为天兄，并将此作为组织管理农民起义队伍的手段。拜上帝会虽曾得益于基督教，但在许多方面与基督教大相径庭。洪秀全以拜上帝会为组织形式，以会员为基本力量，发动反清武装起义……
后面的事情就不说了，这里面有几个特点要提炼一下。第一，洪秀全是看小册子了解基督教的，其实自己并不懂。第二，不懂并不妨碍洪秀全以上帝次子的名义发动群众。第三，群众很卖命。第四，这一段过于敏感，已经被屏蔽。
然后，我就可以讨论一下最新的热点，就是吴法天挨揍的事情了。这个事情，十分的搞笑，据说吴法天是个邪恶的五毛化身，据说骂无法天的都是自由民主的化身，最后的结局是邪恶的五毛被自由民主揍了，然后自由民主一把鼻涕一把泪的哭诉我是十五岁孩子的监护人，可不可以网开一面，然后还有其他的自由民主打电话到处托关系看看能不能放人，最后邪恶的五毛说，如果知道错了，看在孩子的面子上，可以不追究。这里面最搞笑的是韩寒的声援，韩总统隔空喊话打得对，打的好，蒋经国也要打，看到托关系那一段，我突然想起了韩总统找刘明泽做桥改变起诉地点的桥段，如出一辙啊，如出一辙。
把两件事情综合起来看，你会发现一个有意思的事情。洪秀全不太懂基督，自由民主们也基本没有在欧美生活过，这并不妨碍洪秀全去当自己的上帝次子，也不妨碍自由民主们高呼普世价值的挥舞板砖，然后群众们都很支持，然后……此段过于敏感，已经被屏蔽了。
然后我们去看看自由民主们的背景，我欣喜的发现，尼玛竟然一个贫下中农都没有，基本都是有钱有地位有女人或者离过婚，像韩寒这种，年入千万。这种人，在中国，可能没有民主，但是大大的有自由，比如起诉的时候可以虚拟个被告，被抓的时候找个所长说情，所以这些人本身就都是既得利益者，然后这些人突然醒悟了，开始做一个救世主的扮相，去普度众生，你随便从哪个角度看，都不是那么的合理，和我对人性的理解完全相悖，于是我又翻出了之前写的一篇文章，小心煽动的公知。这里面表扬一下薛蛮子老师，薛蛮子老师目的很清晰，呼吁大家转发加捐款。比起薛老师，其他人的煽动，杜撰、感觉还是在下一盘很大的棋。
其实自由民主平等，是个很有意思的事情，如果你是自由的，请问能够民主吗？你想民主，首先就要丧失一部分自由。如果你民主了，你能平等么？民主一定是要牺牲一部分人的平等的。如果你平等了，你会自由么？人人都平等的去分摊的公共支出的话，肯定就不自由了。大家都有义务去扫一段马路，这肯定是精英们无法接受的。所以，三者，并非和谐统一，而是矛盾博弈的。当然，这一节，自由民主们不会跟大众去解释，一方面，他们也不懂，另外一方面，解释也没用。如果大众都很聪明了，又怎么去骗他们为自己的权益拼命呢？所以，最后的总结就会告诉你，拜上帝就可以了。
西方有西方的文化，东方有东方的文明，二者并不一致，却也很难分出高低。西方尊重个体利益，东方强调服从整体，如果一味的遵循西方的价值观，东方文明全部都是独裁者。但问题是，你呼吁遵循西方的价值观，你自己还在这里群殴、板砖、托关系、捏造被告，是不是有点过于精神分裂。这群精英一方面享受着东方文化对他们作假、造谣、吹牛的宽容，一方面有全力以赴的用西方价值观来推倒现有的制度。我总觉得他们如果不是彻底的被洗脑了，终究还是其心可诛。实际上，在没有西方信托责任的传统下，在东方投机取巧的精神指引下，硬要采用西方的制度，最后的结局会十分悲惨。
就好像菲律宾全盘采用美国的制度，现在要靠出口自己的女人来发展自己的国家。
