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常说养儿防老，养狗防贼，可江苏同兴镇的这位老人，养的这些子女，倒真的连条狗都不如，养狗三年，尚知报恩，喂时摇尾，见时撒娇，人口中的畜生尚且如此，作为老人含辛茹苦养大的五子三女，倒是可以不客气的说上一句，做人至如此，竟不及畜生三分。
中国自古以来，都以孝字当先，百善孝为先，若是忘了根本，做了宰相也是没根的，同兴镇的这几个儿女，真是给中国自古以来的美德，蒙上了污点，老人已近百岁，老了竟然与猪生活，何等的悲凉，倘若老人的老伴尚在人世，也不至于沦落到如此，但也不知，他们的父亲是不是因为这些不孝子女，因气早逝的。
那八位子女，是否忘了母亲当年的养育？忘了当年喂你吃饭饭，为你劳作的母亲？当半夜啼哭，是谁抱你安然入睡？母亲还是那个母亲，只是老了些，不中用了些，这难道就能成为抛弃她的理由吗？八位子女，若有一位，有些良知，都不至于将母亲安于猪圈，而其中的一位长子，竟然说母亲主动住到猪圈里，荒缪至极，子不孝，父之过，由此看来，这八位子女，在年幼时，定是受了父母的过分溺爱，不懂得付出，不懂得回报，都说老人盼长寿，想必这位可怜的老人，认为活着或许才是最大的屈辱和痛苦。
为父为母，应当给孩子做个榜样，这八位子女从年龄上也应该年过半百了，正是知天命之时，儿孙也该满堂了，当着儿孙的面，竟做出如此不孝的举动，难道不怕在将来的某一天，步了后尘？父母如何做，子女如何学，若是真到了那天，或许才能明白，孝顺二字，当真是真心实意做出来的，这八位子女若到了古稀之年，也被子女安顿在猪圈、羊圈、牛圈之时，是不是才会对当年的决定，有过悔意，是不是只有食不果腹的时候，才会想起母亲曾经历过的悲惨，纵然母亲有千般错万般错，为人子女，也没有理由如此虐待父母。
如今社会，有太多啃老族，在父母尚有可用之时，想尽办法，竭尽所能的索取，等到父母年老之时，更有甚者，将父母送去养老院，且不说养老院的福利、设施、条件、如何完善，如何先进，任何父母都不曾期盼，在活着的时候，与儿女分别。尤其古稀之年，要住进养老院，许多老年人曾说，进了养老院，就别想出来，出来的时候，也就是一个盒子了，谁都清楚，养老院在好，在温馨，也不如家里的儿孙满堂，儿孙绕膝的天伦之乐。
当不孝子女只享受父母养育他的权利，而不履行赡养老人的义务时，说什么伦理道德，孝道仁义，对他们来说已经毫无意义，只能用法律强制执行，可当这孝道需用法律来执行的时候，却也是社会的可悲，也是社会体制的可悲，发达国家的养老机制，不可能让百岁的老人，沦落到与猪同寝，更不可能有更多的老人，沦落街头，饿时捡垃圾果腹，冷时以报纸取暖，当我们在谈孝道的时候，社会体制的大环境，也应当有所改变，无论何时，孝道不会过时。
佛家讲因果报应，此世作恶多端，下世必定相还，这些不孝子女，或许等不到下世了，这辈子欠下的孽，似乎就已经还不完了，倘若真有那么一天，怕是连猪圈也没得住了，人们常说“家有一老，如有一宝”说的就是，家里如果有老人，那是一件幸福而又幸运的事，老人走过的路，经过的事，自然要比年轻的晚辈多，遇见烦心事，过不去的坎，向老人请教，多少会有帮助和启发的，老一辈的人，不懂得太多的大道理，只有对生活的理解和认知。这对于涉世未深的我们来说，确实值得学习，若人们年过半百的时候，父母还都尚在，这或许就是人生的大幸了，四世同堂，儿孙绕膝，何等的美满。
同兴镇老人的这八位子女，每人每月拿出仅仅一百元，就足够老人生活的很好，真不知，他们这些做子女的于心何忍，这事，换做旧社会，也是少有的，养儿防老，到头来，真不知这是防老还是催老，法律不能因此事要人性命，到头来还需要这几位子女的自我反思，若是能在某个夜晚，记起当年母亲含辛茹苦的养育，跪在老人勉强磕头认错，倒也不失圆满。
养儿防老或许是个真理，可八个子女养不起一个妈，这或许就不是什么理了，农村的孝道缺失严重，已经不是一两代人的问题了，传统文化的断代才是主因。
孝顺的一个就够，不孝的再多也没用，当子女忤逆不孝时，也是整个社会需要重新审视道德的时候了。
（文/关东野客）
