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宽敞明亮的车厢内乘客寥寥无几，面对空着的长椅，农民工夫妇却没有舒心地坐下，女的半个屁股挂在椅子边上，男的蹲在她的左边，靠着扶手杆埋头低语……为什么会这样？原因很简单，他们刚从工地下来，身上带着尘土，因为害怕弄脏椅子而遭人白眼。
面对这样的场景，很多人为之感动，从而赞美他们的高尚，对他们的素质心生敬佩。然而，在我看来，农民工们这种用委屈换来的高尚虽值得肯定，却不可赞扬和倡导。
上世纪末，改革开放使中国农民从传统农业中解放出来，他们怀揣梦想来到城市，从事着世界上最脏最累的工作，用自己的努力换取微博的收入。可以这么说，现代大城市的繁荣充满了他们的血汗，城里人舒适安逸的生活饱含着他们的辛劳。虽然如此，偌大的城市却没有他们的立足之地。“如果有一天，我悄然离去，请把我留在春天里”，一首《春天里》道出了农民工的辛酸和无奈，使旭日阳刚成了这个群体的代言人。
“民工潮”是中国一道独特的风景线，农民工也就成为一个特殊的群体。他们虽然穿梭于城市的大街小巷，但他们至今无法成为城里人，他们在城市奋斗了半生，手里拿的却还是那张“暂住证”，他们建设了城市的高楼大厦，却只能长期住在简陋的工棚，甚至桥洞里。人为设置的一道道门槛，使他们的小孩无法上城里的学校，成为了我国独有的“留守儿童”，好不容易带在身边读完高中的儿女却无法与当地孩子一样参加高考……因此，在城里人眼里，他们永远都是二等公民。非但如此，城里人还认为他们挤占了城市的资源，是城市在供养着他们一家老小。
由于他们从事的职业和生活的环境与城里人格格不入，因此他们的生活习惯和卫生状况常常为城里人所歧视。特别是在公共场所，他们常常遭到自诩为洁净的城里人的白眼。饭馆里，城里人不愿与农民工同桌就餐；学校里，城里的孩子不愿与民工子弟同班就读；公共汽车上，民工为老人让座，老人不但不谢，还用纸巾反复擦拭座椅；更有甚者，呵斥民工“你这么脏坐什么车呀？就该走路回家”而每当遭遇此等不公正待遇时，农民工们往往只能红着脸付之一笑，这就越发助长了城里人的傲慢，使他们为自己的高高在上而踌躇满志。
请不要忘记中国《宪法》还有“人人平等”这条根本原则，社会需要的是“人人平等”的和谐，而非以牺牲他人利益和尊严为基础的貌合神离。中国文化历来讲究中庸和谐，特别是农民工群体的自卑感使他们时刻尊崇着自己在城里的处事原则：与世无争。可有谁知道这貌似和谐的现象隐含着农民工多少委屈和无奈？
农民工之所以不敢坐下，一方面他们担心弄脏座椅，另一方面他们更害怕城里人的白眼和呵斥令自己尴尬。他们这种为了公众利益而放弃自己的权利，为了所谓的面子而牺牲自己尊严的行为令人感动着每一个有良知的人。然而，它却不值得赞扬，更不能提倡。否则，社会的阶层断裂会愈加严重，城市和乡村之间的鸿沟将越来越无法逾越。
城里人，农民工，同在一个中国，头顶同一个蓝天，脚踏同一方土地，大家都靠自己的双手养活自己，都在为自己的梦想奔走忙碌，本是同根生，相煎何太急？农民工为了让城里人舒服一点，已经将头低到尘埃，城里人难道就不能体谅一下，宽容一点吗？
民工兄弟们，买票乘车，人人平等，不管是在小小的车厢还是在大大的社会，你与城里人享有同等的权利。尽管你们穿得脏一点，烂一点，但你们的心灵是干净的，你们无愧于城市，无愧于城里人。因此，只要买了票，上车你就挺直腰杆大胆地坐下！
